關(guān)鍵詞：路遙

人民是我們的母親，生活是藝術(shù)的源泉。人民生活的大樹萬古長青，我們棲息于它的枝頭就會情不自禁地為此歌唱。只有不喪失普通勞動者的感覺，我們才有可能把握社會歷史進(jìn)程的主流，才有可能創(chuàng)造出真正有價值的藝術(shù)品。

——路遙《在茅盾文學(xué)獎頒獎儀式上的致詞》

1992年11月17日作家路遙去世，距今30年了。30年來，路遙和路遙的作品，以一種獨特的精神，激勵、鼓舞了成千上萬的讀者。路遙的代表作《人生》《平凡的世界》贏得了持續(xù)而廣泛的讀者市場，構(gòu)成了一個突出的社會現(xiàn)象、一個文學(xué)現(xiàn)象。

從青年農(nóng)民王衛(wèi)國到著名作家路遙，路遙走過的是從平凡到不平凡的人生之路。路遙生活和創(chuàng)作的時代，特別是20世紀(jì)八十年代，正是我們國家處于深刻變革的歷史時期。作為一個充分意識到自己責(zé)任和歷史使命的作家，路遙不僅對中國的社會歷史進(jìn)程有著深刻的洞察和理解，而且始終把握社會主義文學(xué)的創(chuàng)作方向，堅持為人民而寫作的創(chuàng)作立場。他用自己短暫的生命，開拓了自己創(chuàng)作的道路，創(chuàng)造著自己不平凡的人生。

一、看書，是抵制饑腸轆轆和自卑的最好良方

少年時期在生活上和心理上所受的磨難，以及山區(qū)滯重的生活節(jié)奏和閉塞的環(huán)境限制，反而刺激了我愛幻想的天性和追求新生活的愿望，因此極想了解更廣闊的外部世界。

——路遙《早晨從中午開始》

1949年12月2日，路遙出生在陜北的清澗縣石嘴驛鎮(zhèn)王家堡一個小村子。此時，新中國成立剛兩個月。在當(dāng)時的歷史條件和特定的地理背景中，對于生活在陜北這塊土地上的人來說，苦難都是他們?nèi)松牡谝徽n。和少年路遙一樣的孩子們，他們童年時代的苦難，是窮困的環(huán)境所給予的。他們一雙眼睛看到的滿是貧瘠而溝壑縱橫的山，每天忍受著饑餓的煎熬，天天盼望的是什么時候能吃上一頓飽飯，冬天時腳上能穿上一雙鞋子。

從小食不果腹，衣不蔽體的生活屈辱，導(dǎo)致了少年路遙的孤獨、內(nèi)向、壓抑的性格，1957年秋季，不滿7周歲的路遙被過繼給延川郭家溝他的大伯父。遠(yuǎn)離親生父母，又讓路遙面臨了另一重人生考驗。在那些起初冷落路遙的小伙伴記憶里，路遙聰穎而淘氣，有著農(nóng)村孩子特有的野性，也有著與年齡不相符的極強(qiáng)的自尊心。與一些比自己大好幾歲的男孩子打架“總不服輸”，這種姿態(tài)，實際上映射出了他抗?fàn)幟\、積極進(jìn)取的人格心理的萌芽。

1985年路遙（左一）在銅川鴨口煤礦深入生活。（張艷茜翻拍鴨口煤礦王清林的作品）圖片由張艷茜提供

在延川縣城讀高小和上初中的那五年，路遙幾乎沒有吃過一頓飽飯。他交不起每月五六元錢的伙食費，有時，連五分錢的清水煮蘿卜也吃不起。

看書，成為路遙抵制饑腸轆轆最好的良方。延川中學(xué)的閱覽室里，有不少的藏書，古典小說居多，《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》等等，有些著作，路遙在高小期間就閱讀了。在語文老師程國祥的推薦下，路遙開始閱讀《創(chuàng)業(yè)史》《保衛(wèi)延安》《紅巖》等，以及《鋼鐵是怎樣煉成的》《青年近衛(wèi)軍》《毀滅》《鐵流》《牛虻》等，這些文學(xué)書籍，成為他大快朵頤、果腹充饑的精神“食物”。

困苦的歲月，對別人來說，也許只是經(jīng)濟(jì)生活層面，作為貧困的農(nóng)村學(xué)生路遙，則是經(jīng)濟(jì)上和精神上雙重的困苦。在縣城上學(xué)的寄宿生活，路遙不僅因為長期處于吃“寒酸”的最低等餐食而自卑，同時，“農(nóng)村人”和“城市人”之間的差異所造成的社會結(jié)構(gòu)的矛盾，也使路遙時刻感受到自尊心的極度受傷。他要用比克服來自饑餓還要多的精力，去克服周圍人對自己不屑的或是輕慢的目光。他將自卑感轉(zhuǎn)化為爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動作，升華為一種超越自身、反抗命運的動力。讀書、上進(jìn)、和命運抗?fàn)帯⒏淖內(nèi)松缆罚蔀樯倌曷愤b心中的自覺追求。

從農(nóng)村到城市，這是農(nóng)村青年一條苦苦追尋和艱難拼搏的漫長之路，而且是大多數(shù)人未必能到達(dá)目的地。這也是好幾位陜西作家如賈平凹、鄒志安、京夫等人的艱苦卓絕奮斗之路，即使是距離西安城很近的灞橋區(qū)白鹿原下的陳忠實，也曾為獲得城市戶口走過一段不短的歲月。

1972年，在黃河畔一個遠(yuǎn)離交通干線的荒僻小縣城，回鄉(xiāng)青年路遙與延川縣革委會宣傳組的谷溪，北京知青陶正，西北大學(xué)畢業(yè)分配到延川工作的聞頻等幾位文學(xué)青年，辦起了一份《山花》小報。路遙當(dāng)時刊發(fā)在小報的文章，盡管還有些幼稚，但是卻飽含著濃郁的泥土氣息，像破土而出的山花頑強(qiáng)地綻放著。路遙開始意識到，或許從文學(xué)創(chuàng)作上能走出一條路來？通過個人奮斗和努力，從而改變生存環(huán)境，改變個人命運，架設(shè)一條橫跨城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間深壑的懸索。

1973年9月，路遙背上戀人林達(dá)為他準(zhǔn)備好的被褥和衣物，揣著林達(dá)省吃儉用積攢的一點積蓄，懷抱著文學(xué)情懷和文學(xué)追求，作為工農(nóng)兵學(xué)員走進(jìn)延安大學(xué)校門。做事辦事有明確目標(biāo)的路遙，抱定一個信念，上大學(xué)中文系，就是要讀名著，學(xué)創(chuàng)作，為實現(xiàn)自己的文學(xué)夢想奠定堅實基礎(chǔ)。大學(xué)三年，他發(fā)奮讀書，把《創(chuàng)業(yè)史》讀了四遍，精讀了《戰(zhàn)爭與和平》《靜靜的頓河》《堂吉訶德》等中外文學(xué)作品，并堅持閱讀各種報紙，了解國內(nèi)外時事。

路遙以一種與命運決戰(zhàn)的姿態(tài)，以一種狂熱癡迷的心態(tài)，讀書、創(chuàng)作。而文學(xué)創(chuàng)作的初步實踐，也挖掘出了他生命深處的巨大潛能，他的才華日漸顯露。

二、《人生》的寫作與發(fā)表

我深切地感到，盡管創(chuàng)造的過程無比艱辛而成功的結(jié)果無比榮耀；盡管一切艱辛都是為了成功，但是，人生最大的幸福也許在于創(chuàng)造的過程，而不在于那個結(jié)果。

——路遙《早晨從中午開始》

1976年大學(xué)畢業(yè)的路遙從延安走進(jìn)了西安，成為陜西省作協(xié)《延河》編輯部一名小說編輯。這個已經(jīng)站在人生重要轉(zhuǎn)折點的農(nóng)村青年，文學(xué)創(chuàng)作嶄新的一頁也正式展開了，這一頁和他從農(nóng)村走向城市同步進(jìn)行著。

1977年之后，中國歷史發(fā)生了翻天覆地的變化，一個新的時代已經(jīng)開始了。最先感受到這種巨變的，當(dāng)然是神經(jīng)最敏感的作家。1976—1979年間，路遙先后發(fā)表了幾篇與當(dāng)時的文學(xué)主潮契合的小說《不會作詩的人》《在新生活面前》《匆匆過客》《姐姐》等，但都沒有引起什么影響。而同時，陜西作家莫伸的短篇小說《窗口》，賈平凹的短篇小說《滿月兒》，雙雙獲得了1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎。這無疑對路遙構(gòu)成了巨大的壓力。但他沒有表現(xiàn)出焦躁情緒，他一邊在《延河》編輯部從事如常的編輯工作，一邊審視著文壇的動向。到了夜晚，獨坐于一盞孤燈下，煙霧繚繞中，他開始思考創(chuàng)作思路與題材和心理體驗的關(guān)聯(lián)，思考文學(xué)的價值和生命力，他要積極尋找自己創(chuàng)作的突破口。在與文學(xué)同道討論文學(xué)話題時，路遙表現(xiàn)出重視文學(xué)的時代意義和社會意義，重視創(chuàng)作題材的“廣闊而深刻的內(nèi)涵”的思考。

路遙文學(xué)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折，與發(fā)表在1980年3期《當(dāng)代》的中篇小說《驚心動魄的一幕》有直接的關(guān)系。1981年《驚心動魄的一幕》榮獲“第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎”。這是路遙第一次獲得全國性文學(xué)大獎，無疑增強(qiáng)了他創(chuàng)作的自信。但是從這篇小說被排在獲獎作品的后面，以及評論界的冷淡中，路遙意識到文壇并沒有真正承認(rèn)他。獲獎是一回事，得到普遍公認(rèn)又是一回事。

1981年春，路遙去北京參加頒獎會時，與中國青年出版社資深編輯王維玲有一次深度的交流，王維玲向路遙約稿，讓路遙想起過去的兩年時間里，一直想寫的一個題材。1981年夏天，路遙回到陜北，回到黃土地，住在靠近延安的甘泉縣招待所，開始了《人生》的寫作。創(chuàng)作過程中，路遙的精神真正達(dá)到了忘乎所以的地步，他每天伏案工作18個小時，13萬字的《人生》，路遙僅僅用了21天就完稿了。但是人已經(jīng)累得仿佛大病一場，他面頰泛黃、浮腫，兩條腿僵硬得行走困難。盡管身體極度疲憊，心里卻輕松了許多，畢竟了卻了多年的一樁心事。

1981年10月，路遙將稿子寄給王維玲。不久，路遙就收到王維玲熱情洋溢的回信。王維玲對這篇小說提出了非常詳細(xì)的修改意見，年底，又專門把路遙約到北京修改作品。

路遙修改后的題目是《生活的樂章》，王維玲和編輯南云瑞感覺不理想。看到路遙在小說開端引用了作家柳青的《創(chuàng)業(yè)史》一段話：“人生的道路雖然漫長，但要緊處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候······”他們受到啟發(fā)，改標(biāo)題為《人生》。

《人生》不僅是當(dāng)代文學(xué)一部具有開拓性意義的力作，同時還有更深一層的社會學(xué)意義。因為小說所塑造人物的真實，因為“高加林”這樣的農(nóng)村青年所面臨的艱難選擇，因為所反映的城鄉(xiāng)差異帶來的種種矛盾正是中國的現(xiàn)實。《人生》高加林這個富有歷史和時代內(nèi)涵的當(dāng)代農(nóng)村青年形象，是深刻的也是豐富復(fù)雜的。在路遙展示的城鄉(xiāng)文明對立差異的背景下，高加林所謂個人的自私動機(jī)和欲望沖動，來自歷史，來自不合理的現(xiàn)實。所以，他是真實可信的。而我們現(xiàn)在談?wù)摰摹叭r(nóng)”問題、城鄉(xiāng)二元對立問題，1982年路遙在《人生》里就提出來了，農(nóng)村青年高加林的心中對城鄉(xiāng)差別就開始沖撞，開始質(zhì)疑，開始反抗。

《人生》不僅在文學(xué)界、新聞界產(chǎn)生了非常大的反響，《人生》更引起了廣大讀者的廣泛關(guān)注，它由文壇走向了知識界、走向了大學(xué)校園、走向了工廠農(nóng)村，更走進(jìn)了千千萬萬各行各業(yè)讀者的心中。

但是此時的路遙卻深陷于孤獨之中。一方面他被鮮花和掌聲包圍，另一方面《人生》之后多篇小說發(fā)表后都不被看好。評論界的質(zhì)疑聲開始出現(xiàn)——路遙的小說再也超越不了《人生》了。這樣的質(zhì)疑，也來自路遙自己，為此他“痛苦極了”。帶著這樣的疑問，也為了逃避繁雜的追捧，路遙回到陜北家鄉(xiāng)。他把自己“丟”在陜北毛烏素沙漠，尋找到答案。“這一生如果要寫一本自己感動規(guī)模最大的書，或者干一生中最重要的一件事，那一定是在四十歲之前。”當(dāng)路遙走出茫茫遼闊的毛烏素沙漠時，也將自己從《人生》轟動帶來的歡呼和風(fēng)光中剝離出來。

1980年路遙（右一）與大弟弟王衛(wèi)軍和生母馬芝蘭合影。圖片由張艷茜提供

三、農(nóng)村和城市“交叉地帶”的思考

我是一個農(nóng)民的兒子，在大山田野長大，又從那里走出來，先到小縣城，然后又到大城市參加工作。農(nóng)村我是熟悉的；城市我正在努力熟悉；而最熟悉的是農(nóng)村和城市的“交叉地帶”。由于城鄉(xiāng)交往的逐漸頻繁，相互滲透日趨廣泛，加之農(nóng)村有文化的人越來越多，這中間所發(fā)生的生活現(xiàn)象和矛盾沖突，越來越具有重要的社會意義。

——路遙《面對著新的生活——致〈中篇小說選刊〉》

1982年開始，路遙“平靜而緊張地”開始了《平凡的世界》前期準(zhǔn)備工作：閱讀百部名著，查閱相關(guān)資訊。他將自己從名目繁多的社會活動中抽身出來，遠(yuǎn)離喧囂的采訪，逃避熱心讀者的追蹤。只“懷著告別的心情，專意參加了兩個較歡愉的社會活動”。

一個是1984年3月，陜西省作協(xié)召開的“農(nóng)村題材小說創(chuàng)作座談會”。路遙做了專題發(fā)言。他說，對于文學(xué)創(chuàng)作，最重要的是關(guān)注人和人的命運，在一切變化中，人的變化，包括人的情感和心理的變化，是作家關(guān)注的主要對象。在當(dāng)前來說，大變革的農(nóng)村生活中，農(nóng)民身上發(fā)生了一些什么樣的變化，這是需要作家用全部精力來研究的。同時，關(guān)注當(dāng)前農(nóng)村生活，應(yīng)該具有一種深沉的歷史感，還應(yīng)該有穿透未來的能力。

發(fā)言中，路遙再次提出了“交叉地帶”這一概念，他認(rèn)為，當(dāng)代農(nóng)村生活呈現(xiàn)出一種復(fù)雜交錯和廣泛地相互滲透的狀態(tài)。這種狀態(tài)，已大大不同于20世紀(jì)50年代和60年代的中國農(nóng)村生活，要反映今天的農(nóng)村生活，不了解和不熟悉城鎮(zhèn)和其他行業(yè)的生活，就可能受到一種局限。

1985年8月20日，路遙參加了第二個被他稱之為“較歡愉的社會活動”：陜西省作協(xié)召開的長篇小說創(chuàng)作座談會。

當(dāng)時，全國長篇小說創(chuàng)作逐漸繁盛，而陜西同一些省市發(fā)展的情勢相比，似乎遲緩了。第一屆、第二屆茅盾文學(xué)獎評選中，陜西均無作品推薦。陜西作家清醒地認(rèn)識到這一點，承認(rèn)這個事實，并發(fā)奮努力去改變這種落后的局面。

路遙在這個會上講道：小說，尤其是長一點的作品的創(chuàng)作，要求作家的，首先不是藝術(shù)上的東西，而是作家觀察生活的著眼點和理解生活的能力，作家僅有“一度進(jìn)入生活”還不夠，還要有“二度進(jìn)入生活”。好多作品沒有絕妙的東西，就因為作家沒有“二度進(jìn)入”的深刻認(rèn)識。

這次會議，對新時期陜西長篇小說創(chuàng)作起了很大的促進(jìn)作用。而路遙實際上已經(jīng)投入關(guān)乎他終生事業(yè)成就的“大決戰(zhàn)”當(dāng)中，這次會議是他在精神上和心理上的一種必要的調(diào)整。

長篇小說創(chuàng)作促進(jìn)座談會沒有結(jié)束，路遙就“神秘失蹤”了。1985年8月21日他趕赴銅川鴨口煤礦，開始踐行他的“二度進(jìn)入生活”。路遙在銅川礦務(wù)局鴨口煤礦，沒有在吃住方面提任何要求，而是一來到礦上，就要求下礦井。他要和礦工們一起勞動，與礦工交朋友。頭上戴著一頂?shù)V燈，穿著一件破舊的滿是煤灰的工作服，脖子上也學(xué)著采煤工的樣子，扎一條白毛巾。這時候的路遙，活脫脫一個采煤工模樣，他跟著工人乘上下井的升降罐籠車，和工人們在井下的工作面爬著行進(jìn)，走在危巷深處，那種感覺，不是苦和累的考驗，而是生與死的考驗。

“只要讀者不遺棄你，就證明你能夠存在”

作家的勞動絕不僅是為了取悅于當(dāng)代，而更重要的是給歷史一個深厚的交代。

——路遙《早晨從中午開始》

1985年秋天，所有寫一部“規(guī)模很大的書”的前期工作全部完成。路遙決定到銅川一個更偏僻的陳家山煤礦去開始第一部初稿的寫作。按全書的構(gòu)思，要到第三部才涉及煤礦。也就是說，大約在兩年之后才寫到煤礦的生活。但是路遙知道，進(jìn)入寫作后，他就再很難中斷案頭工作去補(bǔ)充煤礦的生活。

五六天過后，路遙初步建立起工作規(guī)律，每天伏案十五六個小時，墻上出現(xiàn)了一張表格，寫著1到53的一組數(shù)字——第一部共53章，每寫完一章，路遙就劃掉一個數(shù)字。他極力克制著不去遙望最后“53”這個數(shù)字，只要求自己扎實地邁出當(dāng)天的一步，邁出第二天的一步。

寫作到凌晨時，饑餓難耐，路遙就吃上一個冷硬的饅頭，喝一杯咖啡填一填肚子。睡下后，他時常感覺第二天起不來了，但一覺醒來，體力稍有恢復(fù)，路遙立即從床上爬起來，用熱水洗把臉，痛飲一杯咖啡，又坐在書桌前開始新一天的寫作。

1986年夏天，第一部書稿終于全部修改抄寫完成。書稿輾轉(zhuǎn)幾個編輯部后，1986年6期《花城》發(fā)表了路遙長篇小說《平凡的世界》（第一部）。同時，《平凡的世界》（第一部）單行本也在1986年12月出版發(fā)行。

1986年12月29日至30日，陜西省作協(xié)主辦的刊物《小說評論》與《花城》編輯部一起，在北京召開了路遙長篇小說《平凡的世界》（第一部）座談會。與會的很多評論家認(rèn)為，這部作品寫法陳舊，有人甚至刻薄地說，這不像是《人生》作者寫出來的作品。現(xiàn)實主義寫法行將就木，路遙還在堅持這樣寫，多么沉悶，多么沒意思。

備受打擊的路遙，回到西安后很快恢復(fù)了平靜。他認(rèn)為，從根本上說，任何手法都可能寫出高水平的作品，也可能寫出低下的作品。問題不在于用什么方法創(chuàng)作，而在于作家如何克服思想和藝術(shù)的平庸。現(xiàn)實主義寫法最適合他，更重要的，是適合《平凡的世界》這樣一個題材——即面對最樸素的人，選擇最樸素的寫法。

現(xiàn)實主義在文學(xué)中的表現(xiàn)，絕不僅僅是一個創(chuàng)作方法問題，而主要應(yīng)該是一種精神。考察一種文學(xué)現(xiàn)象是否“過時”，目光應(yīng)該投向讀者大眾。一般情況下，讀者仍然接受和歡迎的東西，就說明它有理由繼續(xù)存在。只要讀者不遺棄你，就證明你能夠存在。（路遙《早晨從中午開始》）

歷史證明，路遙的堅持是正確的。也許現(xiàn)實主義可能有一天會“過時”，但在現(xiàn)有的歷史范疇和以后相當(dāng)長的時代里，現(xiàn)實主義仍然有蓬勃的生命力。

路遙的創(chuàng)作談《早晨從中午開始》手稿 圖片由張艷茜提供

四、為人民而寫作

我們不得不接受這樣的事實，無論這個事實多么殘酷以至至今仍不能被理智所接納，這就是：

一顆璀璨的星從中國的天宇間隕落了！

一顆智慧的頭顱終止了異常活躍異常深刻也異常痛苦的思維。

這就是路遙……

——陳忠實《別路遙》

百萬字的長篇小說《平凡的世界》與中篇小說《人生》，具有相當(dāng)一致的精神：“城鄉(xiāng)交叉地帶”的社會底層生活成為路遙反映的共同內(nèi)容。作品以恢宏的氣度、鮮明的時代色彩、典型化的人物形象，從全局性和整體性上反映了改革開放最初的十年。作品中積淀了太多當(dāng)代社會變革的信息。

2022年11月17日，路遙逝世整整三十年，但是人們越來越懷念他，隨著他離開時間越久，他的作品愈來愈有生命力。路遙和路遙的作品影響何以延續(xù)至今？首先在于他始終堅持的對普通勞動者命運的關(guān)心和真摯的愛。他的所有作品，都是從人民，特別是普通勞動者的視角和立場出發(fā)，表現(xiàn)他們的痛苦和歡愉，反映他們的愿望和心聲，真正做到了為人民而寫作。路遙曾說，只有永遠(yuǎn)不喪失一個普通人的感覺，作品所呈現(xiàn)的一切，才能引起無數(shù)心靈的共鳴。正是懷著這種深摯的熱愛，理解的尊敬，路遙的筆下才出現(xiàn)了一個個自尊、自強(qiáng)、自愛和淳樸善良的普通人形象，并賦予了這些普通人豐富的、凝重的，寬厚的具有土地般博大雄渾的品格。

路遙和路遙作品的影響何以延續(xù)至今？還在于路遙堅持與寫作目的和寫作內(nèi)容一致的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。現(xiàn)實主義精神內(nèi)核，就是人民性。體現(xiàn)在創(chuàng)作上，就是對人的高度關(guān)注，對人的生存狀態(tài)、精神狀態(tài)以及命運的關(guān)注。路遙把自己的創(chuàng)作作為當(dāng)代中國社會歷史的記錄，感應(yīng)時代脈搏，緊隨社會節(jié)奏，以人民作為主角，以人民為對象，關(guān)注普通勞動者的命運和疾苦，而現(xiàn)實主義作為作家認(rèn)識、把握和表現(xiàn)社會的一個原則和方法，更易于為創(chuàng)造新生活的廣大普通勞動者所接受。從路遙的作品三十年來幾代讀者的閱讀與傳播影響上看，路遙從寫作手法到內(nèi)在精神，都真正把“以人民為中心”落到了創(chuàng)作實處。

“衡量一個時代的文藝成就最終要看作品，衡量文學(xué)家、藝術(shù)家的人生價值也要看作品。”一部《人生》，一部《平凡的世界》，為路遙的生命畫上了一個完整的句號。路遙無疑是文學(xué)沙場上一個夸父式的勇士，他沒有留下什么遺憾，他的生命延續(xù)在他創(chuàng)造的文學(xué)世界里。三十年來，依然有很多人在路遙的作品里可以找到精神上的共鳴，給人理想的光芒和力量，給人以思想的教育和心靈的震撼，激勵著無數(shù)年輕人不懈地奮斗著，正因為如此，路遙的作品在三十多年里長銷不衰。

（作者：張艷茜，系陜西省社會科學(xué)院文藝發(fā)展智庫首席專家、研究員）